【摘 要】
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在中国传统代表性的认知样式"天人合一""道象互为",在与西方"二元对立""主客二分"为主导的认知结构相遇的过程中,曾一度遭受到被不断地质疑、甚至否定。而本文将拟用"天人合
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在中国传统代表性的认知样式"天人合一""道象互为",在与西方"二元对立""主客二分"为主导的认知结构相遇的过程中,曾一度遭受到被不断地质疑、甚至否定。而本文将拟用"天人合一""道象互为"的趋一的认识样式对西学"视域融合"解构认识样式的翻译观进行"趋一"性批判,并基于此作本体论的回归、认识论的诠释和方法论的建构。中学为体,西学为用,构建颇具中国智慧形态的翻译理论知性体系。
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