【摘 要】
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“义民庙”是客家族群信仰核心的一环，举凡安身立命、婚丧喜庆等事宜均常向义民爷祝祷。对客家人而言，义民爷除了具有客家精神共通的意义召唤外，也是传统客家文化与血脉的具体表征。就台湾北部地区居民而言，每年农历七月中旬之义民祭典活动是客家族群重要的宗教盛事。尤以新竹县新埔镇下枋寮的“褒忠亭”(俗称义民庙)分灵庙宇众多，堪称祭典之滥觞。藉由诸如科仪活动、立灯篙。安大士爷、放水灯、挑担奉饭、赛神猪、羊等仪式之
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“义民庙”是客家族群信仰核心的一环，举凡安身立命、婚丧喜庆等事宜均常向义民爷祝祷。对客家人而言，义民爷除了具有客家精神共通的意义召唤外，也是传统客家文化与血脉的具体表征。就台湾北部地区居民而言，每年农历七月中旬之义民祭典活动是客家族群重要的宗教盛事。尤以新竹县新埔镇下枋寮的“褒忠亭”(俗称义民庙)分灵庙宇众多，堪称祭典之滥觞。藉由诸如科仪活动、立灯篙。安大士爷、放水灯、挑担奉饭、赛神猪、羊等仪式之举行，其一方面建构了一个表征空间，同时也凝聚了客家人的整体认同。本文试图对近年来新竹县新埔镇褒忠亭所举办的义民祭典活动之仪式空间建构作一探讨，除了描述仪式空间本身的内涵，亦希望揭露此一祭祀空间的社会文化意义，不仅作为后续进一步探讨义民庙空间性之基础，同时也希望为新竹地方找出一条以一是空间为内涵的文化性发展道路.
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