【摘 要】
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儒学(尤其程朱理学)与佛教在中国历史上曾发生过一些冲突，而其中的冲突之一，是前者对后者"毁人伦"的批评。尽管佛教针对这一批评已有过一些自我调适，但作为已被"儒家化"的唐
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儒学(尤其程朱理学)与佛教在中国历史上曾发生过一些冲突，而其中的冲突之一，是前者对后者"毁人伦"的批评。尽管佛教针对这一批评已有过一些自我调适，但作为已被"儒家化"的唐以后历代国家法典，仍然均不同程度地体现出了与此批评相对应的对佛教的限制。以《大清律例》为例，这样的律文主要有"称道士女冠"、"私创庵院及私度僧道"、"僧道拜父母"三条，从唐迄清，随着社会时代的变迁，三个条文所有流变、损益，但其限制佛教"毁人伦"的立法意旨始终一脉相承。
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