【摘 要】
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儒教于公元5世纪左右传入日本,无论是政治上还是思想文化上都对日本产生了极大的影响,并且毫无疑问地在古代日本的国家历史上占有稳固的主导地位。但进入江户时代之后,国学研
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儒教于公元5世纪左右传入日本,无论是政治上还是思想文化上都对日本产生了极大的影响,并且毫无疑问地在古代日本的国家历史上占有稳固的主导地位。但进入江户时代之后,国学研究开始盛行,为了对抗自古以来便"养尊处优"的汉学,突出日本民族的独特性,以贺茂真渊和本居宣长为首的一大批国粹主义者不断涌现出来,并宣称儒教"非但不能治世,还将乱国"。在此大时代背景之下,同样国学出身的上田秋成及其作品《雨月物语》也一度被贴上反儒教的标签,但笔者在查阅上田秋成生平并通读《雨月物语》之后,深感秋成非但没有反儒教的迹象,反倒是在作品中体现出了赞成儒教的立场。以下将主要就《雨月物语》的两个重要篇章做相关分析,并结合中国古代的儒家经典著作,探查上田秋成对儒教的真正态度。
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