【摘 要】
:
本研究将立足旅游空间景观生产的历时性和文化主体性的双重视点,呈现景观生产路径、策略和逻辑,继而揭示旅游空间社会关系与结构的互动。2016年10月、2017年3月和6月,笔者曾三次进入广西龙胜各族自治县白面瑶寨进行长时段的田野调查,对当地旅游空间景观生产进行了专题研究,并在借鉴空间景观生产相关理论的基础上,结合旅游发展导向下白面瑶寨空间景观生产实践的调查,尝试分析空间景观生产的路径、策略与逻辑,探讨
论文部分内容阅读
本研究将立足旅游空间景观生产的历时性和文化主体性的双重视点,呈现景观生产路径、策略和逻辑,继而揭示旅游空间社会关系与结构的互动。2016年10月、2017年3月和6月,笔者曾三次进入广西龙胜各族自治县白面瑶寨进行长时段的田野调查,对当地旅游空间景观生产进行了专题研究,并在借鉴空间景观生产相关理论的基础上,结合旅游发展导向下白面瑶寨空间景观生产实践的调查,尝试分析空间景观生产的路径、策略与逻辑,探讨少数民族特色村寨旅游空间生成结构及其话语体系。
其他文献
王宁教授认为在乡村旅游中不仅有“旧”的东西(农业文明,农耕文化,传统生活方式),也有“新”的东西。“新鲜”品味在乡村旅游中有很好的体现:例如,新鲜的食材(味觉)、新鲜的空气(嗅觉)、新鲜的环境(视觉)等。这二者是辩证统一的,没有“旧”,就不可能有“新”,例如,如果没有农耕文化传统(“旧”),食品就必然陷人现代的工业化加工境地,也就不符合人们的新鲜品味(“新”)。
到边境的旅游行为,包含着自然空间、地方历史、国家地理、族群文化、个体生命等多层面的旅行与体悟。在全球化进程中,如何通过旅游为边疆地区“去边缘化”,也是旅游学科关注的热点问题。在现实生活中,游客选择边疆作为旅游目的地,必须要厘清其作为地方记忆与国家历史之双重地理的内在联系;而地方的文化主体,在旅游带来的资本、技术和观念的冲突下,如何守护好家园、做好东道主,也面临着挑战。
本文主要依据旅游凝视理论,探讨游客在创意农业旅游地的凝视偏好、影响因素及作用力,是对旅游凝视理论应用的深化和发展。
“七七事变”前夕,上海作为中国第一大都市和经济中心,人口辐辏且交通繁复.作为彼时城市化进程重要动因和公共交通力源中心的电车事业,不仅保证了上海城市功能的正常运转,更与城市人口之间存在着密切联系.有见及此,电车企业持力满足于城市人口增长的需求,并对纾缓人口压力作出因应,进而助力于人口的频密流动.由此可见,电车事业与城市人口的覆合共存、相依发展,不仅使近代上海城市化的进程更形加速,亦从侧面投射出近代中
晚清时期,由于内地政局动荡不安,盗匪、改良派、革命党人等各种社会力量均对军火有着很大的需求.而相对宽松自由的军火交易环境以及界址未定等因素相互交织,使得澳门成为这一时期外洋军火走私内地,特别是广东地区的主要来源地.通过火药承充的专营制度,澳门华商基本控制了从火药原料到相关行业的军火买卖,充当了澳门军火走私运入内地的重要桥梁.总体来看,澳门军火走私的社会影响是复杂的,其最突出表现就是使得华南地区,尤
民国教育近代化变革中,山西凭借其强有力的教育公共化措施,成为当时中国的“义务教育策源地”和“教育模范省”.山西省政府以财政大力支持教育,进行教育实用化、教育大众化、教育财政化变革,使教育逐渐成为公共产品,在一定程度上缓解了私人教育需求和供给不足的问题.其对个人和社会都产生了溢出效应,间接增加了家庭收入,并改善了社会学术、技术和人才环境,提高了民众的教育意识.
本文从中国乡村现代化发展背景出发,尝试去探究在这两种力量作用下传统乡村性是否会完全消解,乡村性异变如何进行演化及其结果指向何处等问题。
对于旅游发展后民族社区变迁开展研究,需要对民族社区形成过程、变迁过程的内在逻辑进行追溯,从而发现旅游发展前后民族社区变迁的内在机制变化,解释民族社区的变迁的现实现象及问颖。
本文结合个案—恩施市沐抚乡(办事处)为例,首次关注旅游吸引物、旅游小镇(社区)以及村落三大空间组成要素在城乡过渡的融合新空间的变迁与特征分析,为理解乡村旅游社会的现实、问题和趋势提供了一种全新的关注视角,可有效地解释乡村变迁的历史原因、现实问题的根源,以及建设与发展的可能路径。
近年来,如何通过民族旅游开发促民族地区经济社会发展及民族文化保护与传承成为国内外诸多人类学学者研究的热门议题。本文以云南省瑞丽市勐卯镇喊沙村为个案,为中国边境民族特色村寨建设以及民族旅游开发提供一个成功的经验案例。