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从佛教量论因明史的角度来看，因明论式的发展经历了由古因明的五支作法到陈那新因明的三支作法，再到法称的同法式和异法式只有一支论式的这样一个由繁化简的过程。虽说法称的同法式和异法式属于他义比量的范畴，但也是从自义比量来的，与自义比量具有不相离的关系。自义比量的量式是严格具备宗、因、喻三支，并且是符合因三相的要求，自然作为来自自义比量的他义比量量式的同法式和异法式也无一例外地要满足因三相的要求。