【摘 要】
:
“三山五园”以历史丰厚、建筑众多、文物丰富著称于世.其中水文明是西郊皇家园林赖以生存、延续和保持活力的重要根源,而以三山五园为核心的西郊水系与京杭大运河有着密切的联系.本文围绕京杭大运河(北京段)与三山五园水系的关系展开研究,金、元、明清京西三山五园水系的形成和开发为京杭大运河提供了充足的水源;京杭大运河与京西水系的贯通也促进了三山五园的发展和建设,比如京杭大运河的上游昆明湖和长河经过不断地疏浚和
【机 构】
:
北京联合大学应用文理学院 北京联合大学应用文理学院历史文博系
论文部分内容阅读
“三山五园”以历史丰厚、建筑众多、文物丰富著称于世.其中水文明是西郊皇家园林赖以生存、延续和保持活力的重要根源,而以三山五园为核心的西郊水系与京杭大运河有着密切的联系.本文围绕京杭大运河(北京段)与三山五园水系的关系展开研究,金、元、明清京西三山五园水系的形成和开发为京杭大运河提供了充足的水源;京杭大运河与京西水系的贯通也促进了三山五园的发展和建设,比如京杭大运河的上游昆明湖和长河经过不断地疏浚和扩建促进了三山五园的发展;在京杭大运河申遗的过程中三山五园起到了十分重要的作用,白浮泉、翁山泊、绣漪闸被纳入京杭大运河(北京段)申遗的24个遗产点之中.因此,“三山五园”水系的保护是京杭大运河保护的重要内容.
其他文献
历史上历经风雨的醇亲王府南府是一座富含文化底蕴的府邸,历经时代的变迁,从喀尔楚浑宅、荣亲王府到醇亲王府南府到现在我们所重新修缮的醇亲王府南府,它记录着无数重要的历史时刻,它承载着的不仅是历史、文化与艺术价值。更是一种文化的传承。它在历史上受到了不同程度的破坏,导致周边传统风貌已经大部分缺失,包括引水自太平湖湖水的王府花园以及东西路的狮子院。本文对其历史沿革、格局变迁、修缮情况进行了梳理,对其现存状
创立于北京香山碧云寺的中法大学在中法文化交流史上占据着重要地位,但随着时代的变迁和社会的进步,关于它的一切却好像慢慢被人们所遗忘,消失在历史发展的长河中.中法文化交流新时期的到来给中法大学的研究工作带来新的契机,本文将从文化遗产保护的角度,探索中法大学承载的历史脉络以及其背后蕴含的文化遗产价值,在最大程度的保护现有遗存的基础上,对中法大学文化价值的开发和传承提出合理化建议.
圆明园是三山五园的重要组成部分,被誉为“万园之园”.目前圆明园遗址保存有大量原有建筑构件,石质楹联题刻、匾额等.这些文物精美绝伦,展示出了清王朝时期高超的工艺水平.自第二次鸦片战争始,圆明园历经四次大的劫难,园内遗迹几乎破坏殆尽,地面仅剩夯土台基,砖石构件残断、散落,石刻文物出现不同程度的结构性病害和表面风化.长期以来,圆明园遗址管理机构出于保护目的,不断对保管的文物收集整理、集中存放,并拟逐步开
老城区是一个城市历史文化的载体,对于每一个有着悠久历史的国家或者城市,都有属于每个城市特有的老城区.2017年6月,习近平总书记主持中央政治局常委会议,专题听取北京城市总体规划编制工作的汇报,总书记在会上强调:“老城不能再拆了!”在《北京城市总体规划(2016年—2035年)》文件中,明确提出:“加强老城整体保护”,“加强三山五园地区保护”,“让街巷胡同成为有绿荫处、有鸟鸣声、有老北京味的清净、舒
“会”是聚合的意思,“馆”则是供宾客居住的房舍,合意为“聚会寄居场所”.目前,关于会馆的定义也比较多,其中何炳棣先生认为:“会馆是同乡人士在京师和其他异乡城市所建立,专为同乡停留聚会或推进业务的场所,狭义的会馆指同乡所独立的建筑,广义的会馆指同乡组织.”历史上的会馆基本上可以分为科举试馆、工商会馆和移民会馆三种类型,这里所说的贵州会馆全部都是科举试馆,且会馆级别全都为省馆,这是贵州会馆有别于其他各
华阳宫内存有的植物壁画,数量之多不仅在山东省蔚为壮观,乃至在全国也是非常宝贵的遗产。其植物壁画的吉祥寓意结合了山东省自古以来流传下来的民间习俗和百姓信仰,真切呈现了人们对于修身养性的人格追求、对于生活安定富足的诚挚渴望以及对于家族兴旺国泰民安的美好憧憬。同时,这些精美细致,物象多变的植物壁画还反映了吾地吾民的追求和向往,折射出当地民族的精神风貌,积淀着齐鲁文化地域不同时期的审美情趣,反映出人民渴求
相比于其他类型的遗产,工业遗产由于年代较近,面临的保护困难较小,遗留的建筑、基础设施等便于改造再利用,因此活化利用就成了业界共识。如何既传达遗产价值与内涵,又带来了可观的经济利益,老钢厂的活化利用原则、方法具有相当的可推广性,值得我国其他工业遗产点学习借鉴。在城市化高速发展的今天,对工业遗产进行保护再利用的举措,既有助于节约资源和市建成本,重现历史记忆,又能为老的工业空间以及周边区域注入新的活力,
不了解北京中轴线的过去,就无法认识中轴线的现在,这些照片中记录着的中轴线的历史变迁,也侧面反映出一个城市的发展史。《北京城市总体规划(2016年一2035年)》将中轴线申报世界遗产正式写入规划文本,这些弥足珍贵的历史照片足以佐证中轴线的历史风貌,展现了不同时期中轴线的变迁,体现了城市文化的多样性,从而助力中轴线申遗工作。
习水河流域,大量的民间石质墓葬建筑(主要以明清时期为主),广泛分布于偏远的乡野山村或人迹罕至的深山树林之中,多为体量巨大、雕刻精美的家族墓葬群,以习水地区袁锦道、袁荣官、袁应福、袁钟灵墓等袁氏墓群为典型代表,其呈现的雕刻图像、碑志铭文、装饰图案、族谱家风等,体现了物质文化遗产和非物质文化遗产之双重遗产价值,是研究黔北地区墓葬文化遗产的实证,对习水河流域文化遗产综合立体的保护、研究、开发、利用,开掘
由于汾阳圣母庙在当地的保护并没有受到重视,山西汾阳圣母庙壁画通过三幅独具特色的内容表现出圣母庙壁画的艺术价值,虽然圣母庙经过一次保护,但是保护得并不彻底而且时间长,仍然存在许多病害,主要表现在颜料层脱落、裂缝、划痕、粉化、泥渍、水渍、褪色、微生物损害等,并且当地居民的保护意识并不高。如果继续不重视圣母庙壁画,那么病害的发生可能会愈演愈烈,所以对于壁画的保护刻不容缓。在这个过程中,我们应当严格遵循“