【摘 要】
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自西周开始,中国人就开始用阴阳观点来解释宇宙中的各种现象。阳与阴最基本的象征是男与女、天与地、刚与柔、义与仁、奇与偶。推而广之,象征的事物遍及到宇宙从自然到的一切
【机 构】
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东北师范大学心理学院; 黑龙江大学应用心理系;
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自西周开始,中国人就开始用阴阳观点来解释宇宙中的各种现象。阳与阴最基本的象征是男与女、天与地、刚与柔、义与仁、奇与偶。推而广之,象征的事物遍及到宇宙从自然到的一切,大到日月盈仄、昼夜季节、万物生长,小到生老病死、衣食住行、喜怒哀乐,从而使阴阳成为适用于自然界和人类社会的一条总的原则。这种无所不包的阴阳观念千百年来已渗透进中国人的生命之中,成为国人遵循的基本准则,成为中国传统文化的精髓,积淀为一种民族的精神纲领,在心理文化的各个方面得到展现。在形神观上,人由形体(身)和精神(心)两部分组成,形体为阴,精神为阳。身为欲,为阴,为恶,为下,为负力量;心为意,为阳,为善,为上,为正能量。在性格上,外向为阳,内向为阴。在人际交往中,独处为阴,交往为阳。为人处事上,外圆内方,圆为阳,方为阴。思维方式上,创新为阳,保守为阴。阴阳既对立又统一,广大悉备,儒家所一直提倡的中庸之道,即为阴阳的和谐统一。文化心理学是一种全新的心理学思潮,而阴阳观既是这一思潮中的重要视角,又是重要的研究对象,具有动态性、整体型、平衡性、互补性、对立性、依存性、辩证性、整合性、统一性、本土化等重要特点,可以为文化心理学的研究提供文化和哲学的借鉴。
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