本文以逻辑为研究普遍的思维规律与正确推理的学问为出发点,通过历史梳理,试图搞清楚因明与印度逻辑以及佛教逻辑之间的关系,这对认识因明的学科地位、明确今后的研究方向都有重要的意义。通过历史梳理作者发现因明这一名称具有浓厚的汉传佛教色彩。因明并不纯然是佛教逻辑的代名词,在藏传佛教以及印度都不采用因明作为逻辑的代名词。因明和正理这两个词都具有浓厚的历史和教派特色,在对文化进行现代整理时应该着重突出他们作为思维普遍规律的逻辑学性质,因明与正理都是印度逻辑的典型代表,具有鲜明的印度文化特征,即以量论为认识论基础,以追求正确知识为解脱之目的的印度文化的典型特点。故此我们在研究因明时应采取求同存异的方针:以印度逻辑为题来总摄研究发端于印度文明之上并在印度本土、汉传地区、藏传地区都各有发展的逻辑,同时保留因明、佛教逻辑、印度逻辑之名称,以因明标明其汉传特色,以佛教逻辑标明其宗教特征,以量论标明其藏传特色。