余华是一个以卓尔不凡的才华和颇富实绩的创作参与了中国当代文学史进程的作家。他80年代中期以反叛颠覆传统的先锋姿态亮相于文坛,90年代初期则发生了转向,表现出对现实与传统的回归。对于余华的“先锋”出击和“写实”转向,评论家们有着全面而系统的研究,论者对余华反叛颠覆传统文化与既有秩序的精神大多表示激赏,但鲜有人剖析他“颠覆”部位的准确与否;对其创作风格向现实主义传统的回归,人们多有赞赏,但少有人注意到他思想意识中对传统文化落后观念的承袭。事实上,余华的整个文学创作皆体现了他对待传统文化的态度,这主要表现为“颠覆”与“承袭”两种情形。“颠覆”,即反叛、解构,指他对传统文化中有价值的事物的反叛与否定;“承袭”,即继承、袭用,指余华对传统文化中陈旧落后观念的继承。全文分“颠覆”和“承袭”两部分。第一部分“颠覆”。首先从两个层面上解读余华的“颠覆”行为:一是文学的叙事形式层面;二是审美与意识形态层面。其次,通过解读余华文本中的知识分子形象和婚姻家庭模式来论证其“颠覆”行为的偏激。余华笔下的知识分子整体形象是负面的,共有两种类型:性格有缺陷者和人格卑劣者,这种模式化书写透露出作者对这一群体的偏见。从对人物的行为及情节不合逻辑的设置、嘲讽的叙述语调和漫画式的夸张等手法上,可看出作者的有意扭曲和贬抑。这其中既有深层的社会因素,也有个人出身、经历与教育等因素的影响。余华笔下的婚姻关系呈现出一种既缺少现代婚姻之“情”,又失去传统婚姻之“义”的失重状态;而家庭则呈现出一种“责任”逃逸、人伦尽失的末世景观。余华借助对婚姻家庭模式的扭曲式书写来表达他对传统秩序及政治权力的反叛,显示了他挑战成规的勇气和胆量,但是其解构一切的态度也传达出其“颠覆”行