“兄弟分家”型故事是《聊斋志异》中的重要故事类型之一，但它并没有引起学术界应有的关注与重视。近年来以“兄弟分家”为主题的论文只有五篇，一些专著对此类故事也只是简略论及而未深入；至于对《聊斋志异》中兄弟分家故事的研究，目前尚未出现。有鉴于此，本文拟对《聊斋志异》中的“兄弟分家”型故事做一个系统的梳理与全面的分析，试图从历史渊源、社会背景、价值意义等方面多层次解读，来揭示“兄弟分家”型故事的创作动因、文化意蕴以及长期流传不衰的原因，并进一步探讨该类型故事对当今社会生活产生的现实意义。本文共分五章。第一章首先梳理了“兄弟分家”型故事的源流。在整理、归纳分家习俗发展演变过程的基础上，重点分析了民间故事与文学创作中的“兄弟分家”型故事，并对此类故事流传范围、模式、类型进行了划分和界定。第二章主要对《聊斋志异》“兄弟分家”型故事的内容进行了厘定和类别划分，将《聊斋志异》中的“兄弟分家”型故事确定为十一篇；同时，从社会、经济与思想、作者自身三个方面探讨了《聊斋志异》中“兄弟分家”型故事产生的原因。第三、四章为本文的重点。首先，通过事例分析论证了蒲松龄对“兄弟分家”主题的继承与超越。继承主要表现在对两种故事模式——“狗耕田”和“长鼻子”、两种故事类型——争产与让产，以及对故事特点——兄恶弟善、嫂子挑拨三个方面；超越则体现在兄友弟奸的新型模式、兄嫂与弟媳角色的重新定位、矛盾解决方式的多样化、结局设计安排的圆满性四个方面。其次，通过对相关作品的分析，解读作品所表现出来的思想认识价值和现实意义。蒲松龄作为传统知识分子，对儒家兄友弟恭、兄弟和睦相处、平等民主关系表现出极大的向往之情，并为构建当时社会的和谐家庭伦理氛围做出了不懈努力。同时，蒲松龄对那些维护家庭和睦的巾帼豪杰、温良贤妇不吝溢美之词，而对那些挑拨兄弟关系、不尊妇道的泼妇、悍妇予以强烈的批判。此外，《聊斋志异》“兄弟分家”故事还有着强烈的现实意义，即对孝悌文化的定位与认识、对道德教化在当今社会中的所起作用的提倡与肯定。“兄弟分家”故事涉及家庭生活和社会生活的方方面面，本文仅就《聊斋志异》中所描写的“兄弟分家”故事进行探讨，尽可能把这一故事类型与当时社会的政治经济、思想文化以及作者自身相结合，力求从总体上揭示《聊斋志异》中这一题材故事所产生的文化渊源和现实意义。限于文本研究的内容、范围，本文不可能揭示这一问题所涵盖的全部内容，但仍可从中窥见明清易代时期社会思想的变迁和家庭伦理道德的变化。通过上述努力，希望能对《聊斋志异》的研究尽一点绵薄之力。