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本文通过弗洛里迪的语义视角,对其信息哲学思想中关于信息的观点进行了深入探析。弗洛里迪首先对所谓“正统哲学”进行了批判,他提出信息哲学应作为“第一哲学”,并将信息哲学定义为“信息的概念本质和基本原理,包括其动力学、应用和科学的批判性研究,以及信息的理论和计算机方法论对哲学问题的详尽阐释和应用。”此外,信息哲学不是跨学科的,而是属于交叉学科的,因为其需要对跨越文化和科学边界的问题进行对话。弗洛里迪认为哲学应该具有时代性,而非永恒性。抽象层次方法是弗洛里迪所采用的对问题进行分析的方法。模型是出于某些目的,在某种抽象层次上进行研究的系统分析的结果。本文涉及七个哲学问题:信息是什么、信息的动力学是什么、信息的大统一理论的可能性问题、数据的意义获得问题、有意义的数据的真实性问题、信息对真的解释性问题以及信息对意义的解释性问题。
通过信息的标准定义分析了两个关键问题,即语义信息中的数据是否具有意义以及这种有意义的数据是否为真。弗洛里迪认为信息的标准定义是不正确的,因为真值并不随附于信息,而是信息封装了真相。因此对信息标准定义进行了补充:结构良好的、具有意义并且为真的数据,才能被称作语义信息。继而对定义中由基于概率分布的弱语义信息理论导致的语义悖论提供了基于特定真值和不一致性的强语义信息理论的解决方案。此外,针对符号奠基问题,对作为解决方案的创新的行动基础语义学进行了详尽的阐释。弗洛里迪的语义视角于信息哲学的研究来说无疑是有意义的,他对语义信息概念的引入,提供了一种新思路,语义信息也是其信息哲学思想的基础。
通过信息的标准定义分析了两个关键问题,即语义信息中的数据是否具有意义以及这种有意义的数据是否为真。弗洛里迪认为信息的标准定义是不正确的,因为真值并不随附于信息,而是信息封装了真相。因此对信息标准定义进行了补充:结构良好的、具有意义并且为真的数据,才能被称作语义信息。继而对定义中由基于概率分布的弱语义信息理论导致的语义悖论提供了基于特定真值和不一致性的强语义信息理论的解决方案。此外,针对符号奠基问题,对作为解决方案的创新的行动基础语义学进行了详尽的阐释。弗洛里迪的语义视角于信息哲学的研究来说无疑是有意义的,他对语义信息概念的引入,提供了一种新思路,语义信息也是其信息哲学思想的基础。