农村老年人对子女孝行为的期望、获得与评价研究

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在计划生育国策、城镇化进程加速、劳动力市场竞争加剧的背景下,农村养老危机和城市“啃老”问题凸显,其挑战了费孝通提出的“反馈模式”,由此引发了学界一场关于“孝道是否衰落”的争论。通过梳理已有文献,我们发现:关于孝道评价的主体,已有文献多从社会或学者自身视角进行探究,却忽视从最重要的评价主体——亲代(孝道支持的直接获得者)视角进行研究;关于孝道评价的客体,已有文献多是笼统对所有子女进行孝道评价,却忽视了多子女问题对研究结论准确性的影响;关于孝道评价的内容,已有文献多从供给视角即子女孝行为研究孝道评价,却
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德育在学校教育中地位突出.中国历来讲究德才兼备,只有促进学生形成良好的品德习惯、道德修养,他们才能真正在社会中立足.小学阶段作为学生身心发展、接触社会的起始阶段,也
夕阳洒出最后一抹红霞,匆匆隐入山的那边。暮色的帷幕垂下,勾勒出围绕四周的群山身影。燕山的余脉,团团围住我今夜下榻的小山村。这村子叫:诗上庄。“诗上庄”这三字,是近几年叫响的,在地图上能找到,村子全名:河北省承德市兴隆县安子岭乡上庄村。  小村深藏于青山深处,山村的夜格外迷人。缀在夜幕上的星星,在太阳收走那些霞光之后,一个接一个地跳出来,冲着我眨巴眼。从房子里走出来,越往山沟里走,星星越是密集,好像
如果与蓝天久别,与清风久别,与宁馨的炊烟久别,与欢腾的小河久别,那么,去上庄吧。去找回鸡鸣狗吠的黎明,虫吟蛙鼓的傍晚,找回无忧无虑的日子,天真烂漫的童年。  上庄很远,在峰峦逶迤的燕山深处。上庄很美,在诗人田园牧歌般的篇章里。“花半山,草半山,白云半山羊半山,挤得鸟儿飞上天。羊儿肥,草儿鲜,羊吃青草如雨响,轻轻移动一团烟。”不止青草野花,飞鸟流云,上庄最耀眼的,还有满山满谷的红果,随处可见的诗墙。
山西太原小城古交,是个盛产民谣的地方。  “咸丰坐了十一年,口里口外种洋烟。十亩地,二亩田,留下八亩种洋烟”,《改造二流子》“山药丝丝豆芽菜,二流子大烟鬼吃不开,痛下决心把前非改,快回头走到正路上来”等民谣真实表现了清朝时鸦片对民众的伤害。  “赵钱孙李起头头,大娘养下毛猴猴。我给大娘做满月,踩着大娘的大板足。”“人之初,性本善,莜面栲栳山药蛋。先生吃,徒弟看,一掴打的他啃门扇。”“拉锯、扯锯,舅