尼采是哲学史上极富争议的一位哲人。他之所以引起争议,一方面由于其言辞犀利,富有攻击性,对思想家们的批判语出惊人;另一方面,他身上有许多标签:诸如非理性意志主义、“上帝死了”、超人哲学家等,这些思想资源成为各种后现代主义思想的源头;最后,他打破现有的价值体系,声称要“重估一切价值”,而这“一切价值”对尼采来说首先就是基督教道德,可以说,尼采对基督教的批判是尼采争议中的一个焦点。本文研究的就是尼采后期著作《敌基督者》中的救赎者思想。拯救者所面对的是基督教思想。尼采对基督教的批判主要分为两方面:第一,基督教禁欲主义导致权力意志的全面衰弱;第二,基督教禁欲主义思想伤害了理性能力,人们无法认识世界,而是活在关于世界的谎言之中。救赎者就是要在这种背景下将人们拯救出来。尼采通过研究救赎者的心理学类型,将耶稣从新约的故事中还原出来。耶稣作为“白痴”,让被教士赋权的概念重新恢复无辜,同时他是一个真正的福音使者,用福音精神取消了对立、抹去了罪责,向人们示范一种受祝福的福音实践。保罗也受到尼采的关注,尼采称保罗为基督教真正的创始人,他歪曲了耶稣的教导,但同时尼采承认保罗是个天才。保罗的伟大之处,在于他在古代成功地完成了一场价值的颠覆,尼采需要在他所处的时代进行一次新的价值颠覆。