赵宪章针对我国过去文学研究中长期存在的政治化倾向，重新解读马克思主义文艺美学。他将审美视为文学的本质属性，将“美学的、历史的”视为文学批评的“最高标准”，将文学形式视为“意识形态的形式”。赵宪章以此为理论前提，展开文艺学方法论研究，阐述了文艺学方法论研究的意义，界定了文艺学方法论的概念和范畴(对文艺学方法嬗变历史的考察、概念的清理、范式的阐释)。之后，赵宪章又进入形式美学及文学形式研究，对形式概念的历史作了考察，对形式美学的学科形态作了辨析，对文学文体(文学文本、词典体、戏仿体、日记体、网络文学等)作了探索。赵宪章从“方法”到“形式”的文艺学研究丰富和补充了传统马克思主义文艺学的薄弱环节，对于建设中国特色马克思主义文艺学具有积极的意义。赵宪章的文艺学研究也存在明显的失误，主要表现为：他将形式看作是文学的本体存在，陷入了唯形式论泥淖，因而有意无意地贬低了从意识形态视角对文学内容的研究。