历史理论是马克思哲学的研究重点。如何看待和如何理解马克思历史理论的理论性质和理论地位一直是国内外理论界讨论的热点问题和难点问题。传统对马克思历史理论的解读，存在着“客观必然性”、“阶级斗争”、“社会形态更替”等几大模式。这些解读模式各自有其合理价值，但是都忽略了个体与共同体关系这一重要视角。不同于传统对马克思历史理论的解读模式，本文尝试从个体和共同体之间的关系视角出发，重新思考和解读马克思的历史理论，重新理解马克思历史理论的丰富内涵。在马克思看来，人的存在并不是孤立的存在，而是一种社会性的存在，人的本质就是社会关系的总和。在共同体中，形成丰富的人与人的关系.个体与共同体矛盾发展就是现实的人及其历史发展。在资本主义以前的社会，共同体高于人之上，呈现出人对人的依赖关系，而在资产阶级社会，共同体解体，人将自己当做目的，把别人当做手段。在马克思看来，这都不是真正的人和人、个体与共同体的关系。马克思最终要实现的是个体与共同体的内在统一。每个人都把别人当做自己的目的,而不是手段，这为解决现代性所造成的个体与共同体的分裂，贡献了独特的解决途径。个体和共同体关系这一独特视角，是解读马克思历史理论的一把“被长期遗忘”的钥匙。直接影响到我们如何真正的理解马克思历史理论是“关于现实的人及其历发展”的理论内涵，关系到我们如何理解马克思历史理论“改变世界”的理论主旨。