二十世纪六、七十年代，蒙古国文学呈现了一个百花齐放的繁荣局面，抒情诗也以崭新的姿态呈现在人们面前。是蒙古国现代文学的黄金时期，是蒙古现代文学的高峰。日·却诺木是六、七十年代作家中最璀璨的明星。日·却诺木（1936-1979年）是二十世纪蒙古国最伟大的抒情诗人，是蒙古国伟大的批判现实主义的先驱，是最受蒙古国人民爱戴的诗人，是蒙古国国家奖的获得者。　　日·却诺木像普通的蒙古人一样具有故土情结、动物情结、恋酒情结、英雄情结、文字情结。在他的诗歌中表现了蒙古民族最根本的、最纯粹的文化内涵。本文通过六个部分来阐述日·却诺木的蒙古情结。　　论文的引言部分总体概括了本文的选题意义、价值和国内外研究现状。正文共分六个部分:第一部分介绍了日·却诺木蒙古情结的形成。他的经历与当时的政治、文化产生了强烈的冲突，他对当时的反思、批判成为诗人深厚的蒙古情结。第二部分介绍了日·却诺木作品中的故土情结。日·却诺木是一个对故土具有浓郁情感的人，从两个方面介绍了诗人的故土情结，一是故土一草一木的爱;二是故土人的爱。第三部分介绍了日·却诺木的恋酒情结。诗人继承了蒙古人对酒爱恨交织的情结，通过两个方面介绍诗人的恋酒情结，一是理直气壮的恋酒;二是恋酒的罪恶感。第四部分介绍了日·却诺木的动物情结。诗人认为动物是大自然真正的主人，动物可以对人的行为作出衡量。通过两个方面介绍了诗人的动物情结，一是动物是人类的尺度;二是对狗的偏爱。第五部分介绍了日·却诺木的英雄情结。在诗人生活的年代，只要提到成吉思汗或蒙古这个词便被认为是民族主义者。可诗人依然坚持为整个蒙古民族吟唱，为祖先高歌。不屈的日·却诺木自然而然的成为蒙古人心目中敬仰的英雄。通过两个方面介绍了诗人的英雄情结，一是信仰英雄;二是崇尚力量。第六部分介绍了日·却诺木蒙古文字情结。通过两个方面进行叙述，一是文字情结，诗人认为民族存亡与文字密切相连;二是诗歌情结，蒙古人自称是“诗的民族”，在蒙古国诗歌的功能被发挥的淋漓尽致，日·却诺木在特殊的社会环境下顽强地行使着诗人的使命。　　本文通过对日·却诺木的诗歌进行分析，着重揭示其诗作中丰富的蒙古情结，使人们了解蒙古国诗人日·却诺木诗作的同时更加深刻的了解蒙古文化,了解蒙古民族—一个交友为乐、饮酒为乐、视世间万物平等、崇尚力量与英雄的民族。无视当今物欲横流的世界，依旧诗性的生活在蒙古高原上的蒙古人。