在极为重视诗歌的中国，从《诗经》起，几千年来，诗作创作浩若烟海。杜甫，是千古诗坛上不可绕开的话题，作为诗歌史中的里程碑式人物，杜甫用自己的心血在诗的国度上一字一句垒成了现实主义的珠穆朗玛峰。杜甫诗歌以其真善美垂范后世，杜诗为苍生疾苦而鼓而呼，为国家兴亡而歌而泣，千百年来，无论何时，只要社会不公正存在、百姓疾苦还延续，他的诗作就具有永恒的现实意义和久远的艺术魅力，也正因为如此，其诗今天读来仍然让人觉得动魄人心，使人振聋发聩。　　“宰相”是中国古代最高行政长官的通称，宰相一词最早见于《韩非子·显学》，通常情况下，它和丞相是较为近似一个概念，都是辅助帝王掌管国事的最高行政长官的一般通称。“意识”是人类头脑对于客观物质世界的一种反映，它是感觉、触动、思维等各种心理过程的结合体，人借助这种结合体来了解自我并从中解读这个世界，它是人了解内在自己和外在世界的核心。诗歌创作意识是指作为创作主体的诗人在诗歌创作活动中，诗人大脑对该创作目的和主题的一种内在感知，它直接影响着诗人的创作思想和创作主旨。诗歌创作的这种意识是人脑中各种信息的组合，它是一种潜在的精神活动。诗言志是中国传统诗人数千年以来的内在创作动因，通读杜诗，无论是他童年时期的憧憬之语、少年时代的向往之言、青年漫游的执着之句，还是中晚年漂泊的悲壮之诗，从字里行间读者都可以捕捉到作为创作主体那隐藏在诗歌背后的宰相身份，笔者把杜甫这种潜意识中将自己置身于宰相位置，并以宰相的身份来进行诗歌创作谓之：“代宰相立言”，杜甫的这种“代宰相立言”本文归结为杜甫的“宰相意识”。　　作为诗中的大家，从古至今研究杜甫的学者不可胜数，宋朝时就有“千家注杜”之说，众多学者从不同的角度对杜甫及其诗作进行多方位的解读，无论是横向还是纵向，近年来在杜甫的研究领域里都有所突破，解读杜甫诗歌的角度和方向层出不穷，但从“宰相意识”这一角度来研究杜甫及其诗歌，目前在学界尚属鲜见。本文从杜甫的宰相意识出发，着重研究杜甫诗歌的内在创作需求及主体意识，为全面把握杜诗的思想内核提供一种全新的解读方式。　　通过对杜甫诗歌宰相意识的研究，我们可以从更深层次上理解杜甫其人为何一生都能这样坚韧不拔，从杜甫为黎民百姓秉笔直书和他试图为国家和君王排忧解难这两个角度出发，我们可以挖掘出其忧国忧民、心怀天下的思想动因。在杜诗的文本中置入其人生过程，从宰相意识这一角度出发，使诗人的人生经历和诗作文本等各种要素与杜甫的“代宰相立言”构成一种平等、互动的内外关系，杜甫其人其诗才具有对话意义上的生命，才能使杜甫研究具有思想史与学术史的双重价值。本论文选题将对杜甫宰相意识的产生、根源、发展脉络及其与杜诗的关系等方面做系统地分析。重点研究宰相意识对杜甫诗歌创作的影响，通过对“代宰相立言”诗作的全面分析，以期得出杜甫成为文化丰碑的内在根源，揭示宰相意识与杜诗思想二者之间的关系。