作为现代新儒家之一,徐复观对中国文化有着较为深入的研究。他的一生发表了大量关于儒家思想、中国传统文化问题等问题的论著,对中国传统文化表达出了由衷的热爱,然而,这一切皆是因为他对中国前途命运的深切忧患。他试图通过力求重建中国传统文化,来扭转人们过往对中国文化的立场与观点,从而留下了丰裕的文化哲学思想。他对易学思想重新进行解读,并在熊十力学派的影响下出发,构建了他的文化哲学理论。对文化本质的把握是一切文化哲学研究的逻辑起点,在这一过程中,他首先从文化的定义与本质入手,引出对文明和生活两个概念的比较,让人更加全面的了解和认识了文化概念。继而,他才提出了文化哲学的核心内容:心的文化。从“心”是人生理结构中的一部分,到“心的文化”的具体内容、基本特征以及发展脉络,徐复观对“心的文化”的阐述可谓是层层推进、步步深入。在徐复观的理解中,“心”作为文化根源,是道德、知性和艺术的主体。因此,他又从“心的文化”的角度对先秦诸子的哲学理念进行了阐发。以孟子为代表,阐明心是道德的根源;以庄子为代表,阐明心是艺术的根源;以荀子为代表,阐明心是认知的根源。徐复观先生的文化哲学思想自成一家,见解独特,虽然他没有构建其与有关文化哲学理论的专著,但是,现代学者依然认为,对徐复观文化哲学思想进行研究,具有强烈的理论意义和实践意义。