随着经济全球化的逐步推进,文化的全球化也成为一种必然。文化全球化,一方面促进了世界各民族文化之间的交流与融合,另一方面也为西方发达资本主义国家谋求全球霸权提供了便利条件。以美国为首的西方发达国家,正是以强大的经济实力和先进的科学技术为后盾,把占领别国思想文化阵地,建立文化霸权,作为其谋求全球霸权战略的重要组成部分。文化霸权的推行,必将对包括中国在内广大发展中国家的文化主权和文化安全权带来严峻的挑战。对此,我们必须保持清醒的认识,在认清其本质的基础上,制定行之有效的应对之策来消解这种霸权行径,以便于更好地促进民族文化的健康发展。古语说,“知己知彼,百战不殆”。本文正是基于这样的认识,来关注文化霸权这一课题的。首先,文章对葛兰西、福山、亨廷顿等人的文化霸权理论进行了较为系统的梳理,对法兰克福学派的文化工业论、萨义德的东方主义论、斯塔夫里亚诺思和哈里森的文化帝国主义论等反文化霸权理论进行了深入分析,力图使人们对文化霸权理论形成的历史背景、理论内涵、阶级实质等有一个较为全面、较为深刻的认识。其次,在廓清文化霸权理论和反文化文化霸权理论发展脉络的基础上,进一步揭示了文化霸权的内涵、特征、形式与实质。指出,文化霸权是国与国、民族与民族之间的文化价值观的强加行为。它具有:内容上广泛性和复杂性相伴﹑手段上多样性和隐蔽性兼容﹑效果上渗透与冲突并存的特征。西方文化霸权通常采取媒介霸权、话语控制及文化价值观、意识形态霸权等形式实施霸权行为;实质是以文化普世主义反对文化相对主义﹑以普世性价值压迫本土性价值﹑以工业文明批判农业文明﹑以民主主义牵制权威主义﹑以抽象人权限制具体国权。再次,从文化实践的层面上,对西方发达国家推行文化霸权的历史进程进行了具体考察,指出,文化霸权的推行,经历了一个由“软—硬—软”的过程,由西方化到美国化的过程。西方中心论﹑种族优越论﹑美国至上论等理论充当了推行文化霸权的行动依据;强大的经济﹑军事实力,国际政治局势的变化,全球化的推动成为文化霸权的现实根源。最后,基于对文化霸权理论和文化霸权实践的双重审视,阐述了文化霸权主义对包括中国在内的发展中国家的文化发展造成的可能后果,提出了消解文化霸权的中国对策。面对西方发达国家经济、科技占优势的压力和其意识形态的渗透,我们绝不能忽视文化霸权的入侵,不能忽视文化领域意识形态的斗争,抵御文化霸权是我们一向长期而艰巨的任务:强化国家文化安全意识;建立起有效的国家文化安全预警系统;加快经济﹑科技的发展,增强综合国力;制定本民族文化发展战略;建立国际文化新秩序等,是消解文化霸权,振兴民族文化的有效途径。