海明威是20世纪最伟大的作家之一,自然是海明威生活和创作的中心主题。他作品中的人物大多被安放在自然环境中,并对自然怀有深厚的感情。然而海明威的自然观是矛盾而复杂的,一方面他热爱自然,另一方面他又是自然积极的侵略者和征服者,他的一生都处在这种困境之中。有人认为在《老人与海》中,海明威笔下的人与自然达到了和谐统一,实则不然。《老人与海》怎样体现了这种困境?海明威矛盾的生态观受那些因素的影响?本文将从生态批评角度回答这些问题。生态批评是一种从生态学角度对文学作品进行评判的批评流派,其重点是研究人与自然的关系。重新阐释并挖掘经典文学作品中的生态意识是其重要任务之一。深度生态学是生态批评的一个分支,其主要原则是反对人类中心主义和提倡生物间的平等。此外,深度生态学强调个人在保护环境中的作用,并努力从文学,宗教和历史中找出当代生态危机的根源,提高人类的环保意识。因此本文试图用生态批评和深度生态学思想来解读《老人与海》,并在此基础上探讨海明威复杂的生态观和其困境的成因。本文共分五部分。开篇引论介绍了海明威和《老人与海》的研究现状,研究目的和意义。第一章概述了生态批评和深度生态学的主要观点,并论述了它们在《老人与海》中的适应性。第二章探讨了小说里困境的三个表现方面,即《老人与海》中体现的三重困境:圣地亚哥杀死大马林鱼既是罪过又是必须的困境,老人既是失败者又是胜利者的困境,及认同感与异化并存的困境。通过解析三重困境,笔者认为人类把自然不仅仅当成赖以生存的环境,更作为欲望和意志的征服对象,其本质是一种罪过;人类依靠科技和意志征服自然所取得的胜利只是暂时性的,如果超越自然的承受能力,必然遭到自然的惩罚和抱应,最终成为失败者;人类对物质的不断追求导致人异化于自然,并最终异化于社会和自我。第三章分析了影响海明威生态观的三个因素,并由此找出了海明威矛盾生态观和其困境的根源。美国文学传统中的热爱自然和“硬汉”的精神及基督教中的人类中心主义和生物平等倾向是海明威生态观的根源,同时当时的历史背景造成他的精神困境,也是形成其复杂生态观的重要因素。最后文章得出结论,《老人与海》中海明威并没有解决这个困境,只要人类以自我为中心,个人意志的实现必然侵犯自然的崇高,如果不顾及自然的承受能力,把自然当成征服对象,将永远无法走出这个困境。面对全球生态危机,保持和谐的人与自然关系是我们每个人的迫切任务,只有这样,我们才能真正建立和谐社会。这是这篇论文的中心目的。