通过文献调查,在对历代元诗选本概况深入了解和牢固把握的基础上,对明代元诗选本做—全面的收集与整理。本文主要对明代元诗选本做文献学与诗学的研究,包括选本的著录与存佚考、版本刊刻流传的梳理、选家的考证。除了《乾坤清气集》,其他明人选元诗在明代都曾刊刻过,但流传不广,少为人知,各种选本现存多数是清钞本。这七种明人选元诗中都没有对诗歌诗人进行只言片语的评价,但通过统计数量,再结合明诗话等著作中对元诗的评价,可看到明人对元诗有肯定也有批评。元人想要回归唐诗的纯粹抒情,明人显然肯定了这一点,并且是沿着这一道路走下去的。但元诗情感的弱化以及以巧思为诗、刻意为诗的做法受到批评。最后,研究选本与明代诗学的关系。明初选本体现了尊情尚美的选诗宗旨,是对元末诗坛自由风气的继承。李蓑生活于明后七子主导诗坛时期,他的《元艺圃集》是为张其宗唐之旨而选。他深受宗唐诗风的影响,一生服膺唐诗,虽然在其生年,唐宋派、公安派、竟陵派也开始大声疾呼以纠宗唐之弊,但李蓑终未改变其宗唐的诗学观。他对唐宋诗的区别认识得很清楚,深知宋诗之痼疾,而坚持宗唐,是因为他认为唐诗主情,而情应该是诗的本质,诗应该是抒情的。因此他虽认为元诗肤浅俚俗,但因长于抒情,故近唐,于主理的宋诗与浅俗的元诗之间,他愿意选择元诗。