分析作为情态动词的“得”字的情态意义是现代汉语“得”字的语法研究的内容之一。尽管相关的论述较多，但对情态动词“得”字进行系统研究的文献却较少。在从语义学角度分析其情态意义时，普遍认为“得”字只表达认识意义和道义意义，而不表达动力意义。而在讨论其道义意义时，所依据的也是对道义情态的传统定义，即，道义情态表示情理上、事实上或意志上的需要，与义务或允许相关，而没对“道义”、“禁止”等指令意义进行语用分析。由此可以看出，之前对情态动词“得”的语义分类还不够完善，且研究角度比较单一。因此，本文选择从语义学和语用学结合的角度，对情态动词“得”的意义进行重新归类和分析。本文以Nuyts的情态理论为框架，选取含情态动词“得”的语句为语料（来源于前人的研究、北京大学CCL语料库、网络等），对情态动词“得”的意义进行定性分析。Nuyts重新定义了语言中存在的三种基本的情态范畴，并从语义和语用的角度进行了多维度分析。他尤其指出，道义情态应根据“道义可接受度”或者“道义必要性”定义，而“义务”、“允许”等情态意义不再属于道义情态范畴，可将它们看作指令意义，与祈使语气联系进行语用分析。通过对情态动词“得”的情态意义在语义学中的体现以及语用学中的运用作定性分析，人们不难看出，除了含有认识意义和道义意义之外，“得”字还有动力情态之意，“得”字所表达的“义务”和“禁止”等意义可看作指令意义，其指令意义具有施为性和描述性，与祈使语气存在着一定的联系和区别。