本研究从社会性别和社会结合的角度，选取具有代表性的调查地点——云南大理大关邑村，以白族村落中“莲池会”和“启善洞经会”这样两个单一性别的民间信仰组织为切入点，结合笔者为女性研究身份的前提下，运用参与观察的方法关注她/他们在家庭和村落中的结社活动，在“结社”的范畴之内，寻求女性内部（莲池会）——男性（洞经会）——家庭——村落的联系性，侧重描写白族村落社区中“莲池会”的一系列的民间信仰的结社活动来突出白族老年妇女的群体整合，并以此阐释在以父权制为主导和汉文化高度传播的白族社会中，老年妇女是如何在本主信仰所界定的地域范围内，通过结社的策略来发挥自身能动性突破家庭对她们的限制，参与到村落的公共领域中，不断运用自身的身份来加强着白族老年妇女之间的群体认同，并且在家庭和村落日常结社实践中争取了更多主体性发挥的空间。