自我否定与创新

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作为20世纪最具争议的建筑师,柯布西耶不仅引领现代主义建筑走向巅峰,同时,他的朗香教堂也成为后现代建筑的开篇。他被誉为是“现代主义的旗手”,他提出的“房屋是居住的机器”的机械美学理论是现代主义建筑的著名宣言,早期的萨伏伊别墅等建筑所体现的理性的造型结构以及简洁的白色装饰等基本建筑语言也成为当时现代主义的基本范式,影响了一代建筑的发展走向。与此同时,柯布西耶也是后现代的开拓者,在现代主义走向僵化的时期他最早开始对现代主义所提出的基本语言进行反思,后期的朗香教堂等建筑中所体现的自然崇拜,以及人文主义精神在建筑中的注入,再一次成为建筑界的一句惊叹。柯布西耶不仅有大量的建筑设计,他也通过文字和演讲来宣扬自己的建筑思想。在他的著作《走向新建筑》中,柯布西耶所提倡的机械美学观点以及《光辉城市》中提出的城市规划理念,都成为了建筑界的指导性纲领,影响了一代又一代的建筑师。兼具建筑师的理性和艺术家的浪漫气质,柯布西耶的建筑思想是矛盾的。他提出设计必须紧跟时代的步伐,否定传统建筑的同时,又在结构比例上处处隐藏着古典建筑的影子;他的萨伏伊别墅等建筑看似是强权意味,但他同时又提倡设计为民主;他的昌迪加尔城市规划虽然得到了众多批评的声音,但这个方案也成为了发展中国家城市规划的主要指导;他的朗香教堂看似是艺术家的诗意书写,但仔细观察会发现这座建筑中的设计都是来自几何美学的变体。不同于众多学院派建筑师的专业学习背景,游学见闻和绘画是柯布西耶的建筑导师。早期的游学经历让古典建筑在柯布西耶的心中种下了种子,成为他一生都无法泯灭的理想。而柯布西耶被人遗忘的画家身份则是他建筑思辨的主要动力。就是这样一位兼具着多重身份的建筑师,给人们留下了无尽的猜想。本文试图通过阅读柯布西耶的经典著作,以及参考后人对柯布西耶的研究成果,结合柯布西耶的建筑实例来分析他建筑思想的矛盾性,还原一个更加真实的柯布西耶。
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