【摘 要】
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云南方志自(正德)《云南志》起,设立列女传成为常态。明清时期云南方志纂修到达顶峰,政府组织编修了大量的方志,方志列女传里记载了大量因战祸而产生的烈女。通过对明清、民国时期云南方志烈女的数量统计,梳理云南战祸与烈女的关系,可以直观地看出云南烈女的产生与战祸息息相关,战祸是妇女殉烈的主要原因。尤其是明清时期,几次大的战祸:沙普之乱、大西军入滇、咸同滇变造成云南烈女人数激增。以往的云南列女研究多通过列女
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云南方志自(正德)《云南志》起,设立列女传成为常态。明清时期云南方志纂修到达顶峰,政府组织编修了大量的方志,方志列女传里记载了大量因战祸而产生的烈女。通过对明清、民国时期云南方志烈女的数量统计,梳理云南战祸与烈女的关系,可以直观地看出云南烈女的产生与战祸息息相关,战祸是妇女殉烈的主要原因。尤其是明清时期,几次大的战祸:沙普之乱、大西军入滇、咸同滇变造成云南烈女人数激增。以往的云南列女研究多通过列女史实描绘明清妇女的生活,或者探讨贞节观念、儒家礼教等道德文化因素对烈女产生的影响。实际上,明清云南烈女死烈受贞节观念、儒家礼教等道德文化的影响并没有那么大。通过烈女殉烈的方式,分析烈女的行为轨迹,可以清楚地看到,主动殉烈的烈女只占一小部分,妇女多是因战祸被迫殉烈,死亡不是她们自愿的选择,更谈不上捍卫贞节。同时,通过分析烈女产生的主要原因审视地方志烈女传的史料价值,尤其是处于当时上层社会的烈女史料在战祸研究中的价值,为明清云南战祸研究提供新的视角。
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