美国内战后，由于南方战败，北方开始了对南方的占领和殖民统治。在北方的“殖民”统治之下，南方人逐渐丧失了自己的传统观念和文化身份。因此，寻求和重建南方的文化身份成为战后南方人的一项重要任务。作为美国南方最重要的作家之一，福克纳也在为寻求南方传统和重建南方文化身份而努力。 本文由四个部分构成。第一部分和第四部分分别是前言和结语，第二部分集中介绍了福克纳如何解构北方的霸权统治。一方面，福克纳通过塑造约克纳帕塔法神话世界并且在作品中大量使用“南方性”来唤起南方人内心深处的集体无意识，以此来打破北方在南方的文化霸权。另一方面，福克纳通过在其作品中大量使用南方方言以及运用“复调”的写作技巧来打破北方的话语霸权。第三部分集中介绍了南方文化同北方文化的“商讨”与“杂交”。根据后殖民主义理论家霍米·巴巴的“商讨”与“杂交”理论，殖民地人民文化身份寻求的结果应该是一种殖民文化和殖民地文化“杂交”的文化。 从后殖民主义的视角出发，尤其是葛兰西的“霸权”理论和霍米·巴巴的“商讨”与“杂交”理论，我们可以清楚地看到福克纳是如何一步步地去寻求南方文化身份。第一步，福克纳解构北方对南方的霸权统治，使南方不再被边缘化。第二步，福克纳主张南方文化同北方文化的“商讨”与“杂交”，这其实是南方文化与北方文化的交流和对话。福克纳在其作品中通过解构北方霸权，重建南方文化传统和混合与杂交南北方文化来重新构建南方文化身份。