【摘 要】
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“三峡地区”地理位置特殊,使得其同长江中下游地区、成都平原、中原地区等区域区分开来,保有其区域独特文化;但其又长期受到周围强势文化的影响,与其他文化区域发生着千丝万
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“三峡地区”地理位置特殊,使得其同长江中下游地区、成都平原、中原地区等区域区分开来,保有其区域独特文化;但其又长期受到周围强势文化的影响,与其他文化区域发生着千丝万缕的联系。这些文化因素都在墓葬文化中得以体现。本文以此为切入点,整理“三峡地区”六朝隋唐时期墓葬资料和随葬品资料,通过类型学分析和分期研究,梳理三峡地区墓葬发展演变序列,并通过对墓葬材料的分析透视当时社会制度、社会结构、思想观念和行为模式、文化传统、丧葬习俗以及手工业商业发展水平等众多信息。 本文搜集整理了重庆、湖北三峡库区600余座墓葬,先对考古发掘墓葬资料、墓砖资料以及随葬品资料进行整理,用类型学的方式进行归纳分析。墓葬形制上大致分为三类:土坑墓、砖(石)室墓和土洞墓,分别有100余、400余和100余座;随葬品主要从大宗的陶器和瓷器器型上进行分析演变,便于对墓葬时代的确定以及进一步分析分期和时代特征。然后在学习前人对秦汉、汉晋时期的研究分期成果,参考中原地区和南方地区六朝隋唐墓葬分期以及长江中下游六朝隋唐时期陶瓷器分期研究成果的基础上,对“三峡地区”六朝隋唐时期的墓葬和随葬品进行分期研究。本文将“三峡地区”六朝隋唐时期的墓葬分为四期,三国到西晋早期、西晋中晚期至东晋早期、东晋中晚期至南朝以及隋唐时期,分析了各期在墓葬形制及随葬品组合方面的时代特征。 通过对墓葬和随葬品资料的研究发现,“三峡地区”在葬俗文化和随葬品形制上都保留有区域独特文化,同时也在墓葬形制和随葬品种类上体现了与中原文化、长江中下游地区文化等外部文化因素的交流,封闭性与开放性并存。
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