爱国主义作为一个历史概念,在不同的时代有不同的内容。世界多元化的今天再提爱国主义有着发人深省的重大意义。我们看到在关于爱国主义的讨论中也出现了一些值得研究的倾向和问题：有的观点把爱国主义简单理解为中华民族的一种道德传统；有的观点把爱国主义等同于一种狭隘的民族主义；有的观点则把爱国主义看成是一种文化现象；还有人对列宁关于当时俄国的那种爱国主义的论述做了非历史的解读,这种解读诱发或主张了某种反爱国主义的倾向或情绪。一些隐晦的寓意在某些出版物或是网络传媒上公开流行,很大程度上造成了思想混乱,给思想政治教育工作带来了不少负面影响。那么如何正确解读爱国主义呢?从系统科学的视野看,国家是一个由疆域、国民和主权要素构成的系统,爱国主义是国家系统稳定的凝聚力。爱国主义与国家相伴而生,因而具有存在的普遍性。由于国家受疆域限制,且国家在历史中变迁,所以爱国主义又具有相对性。系统科学为爱国主义研究提供了新视角。本文是要论证一个社会科学的命题——爱国主义存在的普遍性。判断一件事情的语句叫做命题。命题通常写成“只要……那么……”的形式。“只要”后面接题设,“那么”后面接结论。例如：只要同位角相等,那么两直线就互相平行。本文的命题完整形式可以写成：只要有国家存在,那么就有相应的爱国主义。这个命题也可以表述为：古今中外所有的国家都普遍存在相应的爱国主义。本文第一章对选题的背景、意义以及国内外爱国主义研究现状进行了综述,并说明本文的创新点。第二章采用演绎法来论证爱国主义的普遍性。对爱国主义进行了科学的界定：首先,区分了两种国家的含义,指出“爱国主义”中的“国家”是指由疆域、国民和主权三要素构成的。其次,探讨了国家与国民的关系,指出国家是国民的公共利益,爱国的国民应尽的义务；第三,区分了忠君、忠于政党和政府与爱国主义的关系；最后,界定了爱国主义的表现。在此基础上,本文从系统科学的视角研究了爱国主义。系统科学表明,任何自组织系统都有适应性自稳性倾向,国家是一种自组织系统,我们认为爱国主义是国家系统的适应性自稳机制。本文第三章阐述的是正确区分爱国主义与各类伪爱国主义。第四章采用了归纳法来论证爱国主义的普遍性。列举了奴隶制国家、封建制国家、资本主义社会和社会主义国家的爱国主义。第五章说明爱国主义是构建和谐世界的重要精神载体。本文用雄辩的事实论证了证爱国主义存在的普遍性这一命题。在人们的感觉中,爱国主义普遍存在于古今中外的国家之中,爱国主义的普遍性似乎是不言而喻事情。但至今没有人以命题的形式提出爱国主义的普遍性,更没有人系统地论证这一社会科学命题。我们认为爱国主义的普遍性可以作为社会科学的一个命题,而且这是一个非常重要的社会科学命题。本文的创新点在于首次提出了爱国主义存在的普遍性这一社会科学命题,并且从理论和实践两个角度论证了这一命题。