位于云南省普洱市墨江县联珠镇的哈尼族碧约支系是墨江县聚居人口最多的支系,主要集中分布在墨江县联珠镇、泗南江乡、通关镇等地,其中联珠镇所聚居人口最多,也是碧约人传统文化生态较为浓厚的哈尼村寨聚居地。作为碧约支系特有的口头传统音乐形式——“腊哒”,是音乐人类学在场景化的语境中研究“文化中的音乐”和“音乐中的文化”,更好的观察分析特定人群通过音乐口传相授的方式是如何记忆本族文化的载体。为此,本研究以墨江县联珠镇碧约支系“腊哒”作为研究对象,以“腊哒”中的音乐文化记忆为聚焦点,通过深入的田野调查,对“腊哒”中的音乐行为进行参与式观察,在墨江县碧约支系的生存环境、历史族源、宗教信仰、民风民俗、生产生活等各方面基础上,从“腊哒”的基本特征、表现形式、唱词规约以及发生场域几个角度进行研究分析,以此深描“腊哒”背后所透射出的碧约支系的音乐文化记忆和身份认同。全文由导论、正文、结论三大部分构成。导论主要阐述了本文的选题缘由及意义、研究综述、研究理论及方法,对田野点的选择和田野点的地理人文环境进行客观描述,以期为正文部分对碧约支系“腊哒”音乐行为的论述有可寻找之学术依据。在相关研究现状及综述部分,笔者从墨江县哈尼族文化研究、音乐文化记忆研究、音乐行为研究和音乐民族志四个方面进行梳理,以便全面深入的展开本研究。正文共分为四个章节:第一章,墨江县碧约支系的生存环境与族源印记。从自然人文历史生态及族源印记两个方面对墨江县哈尼族碧约支系的社会历史及时空环境进行了梳理、分析。其中,对墨江县哈尼族聚居区域的历史概况、聚居分布及碧约支系的基本特征进行了整体回溯,以此“深描”碧约支系的族称来源、迁徙历史、宗教信仰、社会生产生活等诸多文化事象。第二章,“腊哒”的构成要素。“腊哒”作为碧约支系特有的口头传统艺术形式,其歌唱的内容是以哈尼族迁徙历史、节庆仪式、宗教信仰、处世哲理、风俗习惯等生产生活的方方面面为主,其中透射出的是碧约人对于世界的理解和对音乐的认知。本章以“腊哒”的缘起、表现形式、基本特征和唱词规约为主要内容,以便更好的探究“腊哒”在节庆仪式、民俗活动中所呈现出的音乐行为与文化记忆的相互关联。第三章,“腊哒”的音声境域。本章基于布尔迪厄场域理论,从人生礼仪、节庆仪式和日常生活三个方面对不同场域下“腊哒”音乐行为的发生进行深描,由此探寻在不同场域下“腊哒”的外显特征和内隐功能,并从中分析“腊哒”音乐行为所透射出的碧约支系的文化记忆和身份认同。第四章,“腊哒”音乐行为中的文化记忆与身份认同。“腊哒”作为碧约支系的另一种行为“语言”,不仅是族性的心声表达,同时其音乐行为中所折射的内在认知也是碧约人文化记忆和身份认同的重要延续。通过传唱者在特定场域下进行的“表演”,不断将记忆更迭复现,并在此基础上注入新的记忆,在历时和共时的坐标中交织延续。本章主要在蒂莫西·赖斯“历史构成——社会维护——个人创造和经验”的理论框架下,通过对“腊哒”音乐行为的主体、不同时间和空间下的“腊哒”、“腊哒”中文化记忆的重构和碧约支系的身份认同等方面进行深入的分析研究。