从《我为何而生》的翻译看译者主体性

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翻译是译者进行的一项复杂的脑力劳动;翻译作品是译者主体性发挥的成果。近十年来翻译理论与实践的卓有成效的研究促使人们进一步研究译者和译者主体性的问题。   本文以译者主体性理论为依据,结合“WhatIHaveLivedFor”的翻译及其译者情况,分析译者主体性理论在文学翻译中的应用。   本文拟探讨的主要问题是:1、文学翻译过程中译者主体性从哪几个方面体现?2、“WhatIHaveLivedFor”的译文与译者背景之间的关系说明了什么?怎样用译者主体性的三个方面来阐述优劣翻译产出的原因?3、怎样成为一个优秀译者?在翻译过程中应发挥什么样的主体性?   本文研究发现:1、文学翻译过程中体现的译者主体性可以从三个方面加以阐释:翻译过程中受到的“限制”,发挥的主观能动性以及适应选择。2、“WhatIHaveLivedFor”的译文与译者经历之间的关系说明了好译文的译者没有受那些“限制”的影响,翻译过程中发挥了主观能动性,并且根据具体情况作出了适当的选择;较差译文译者受到了某些“限制”,或没充分发挥主观能动性。通过分析找出了好译文的译者在翻译过程中是如何发挥主观能动性的以及较差译文的症结所在。3、译者应在翻译实践中努力扫除“限制”,并在翻译过程中应积极发挥主观能动性才能进入优秀译者行列。   本论文通过挖掘优秀译者的知识结构背景及人生经历,探索“我为何而生”优秀译文所体现的译者主体性,总结出了想进入优秀译者行列,译者应如何努力扫除“限制”以及在翻译过程中应从多方面发挥主观能动性。
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