《徒然草》创作于日本镰仓幕府时期,作者是吉田兼好,这本随笔集与清少纳言的《枕草子》、鸭长明的《方丈记》被誉为日本古代历史上的“三大随笔”。日本中世纪战乱不断,民不聊生,无常观也在日渐影响着日本的贵族和百姓们,由此也产生了许多体现无常观的作品。《徒然草》这部作品,可以说是体现日本中世纪无常文学的代表作之一。《徒然草》分为上下两卷,共243节。主题纷繁复杂,涉及到人生、逸闻、哲理、艺术、古训、笑话、历史考证等多个方面。兼好法师对于儒家、佛教、老庄之学和日本本土的神道教都有一定的研究,杂糅多种观点,并结合自身的人生经历与感悟写成此书,这也使得《徒然草》又被誉为“日本的《论语》”。本文一共分为五个部分。前一部分包括研究目的、意义和范围。第二部分探索吉田兼好的人生境遇和《徒然草》创作的时代背景,试图通过时代背景去了解《徒然草》中无常观的形成要因。第三部分继续深入,探讨日本人与佛教无常观的联系,并对日本人心中的无常进行探究。第四部分切入正题,通过《徒然草》中体现无常观的相关章节,分析书中无常观的积极性和书中无常与时间的关联。同时通过与《方丈记》中无常观的对比,来进一步分析《徒然草》中无常观的积极性。此外,兼好法师在书中对于日本传统美学的批判,也对日本后世文学艺术的创造,美学的延续和发展有着深远的影响。第五部分结论,总结全文,论述文章的不足和今后的发展方向。本文希望从《徒然草》创作的背景及无常观的积极性分析出发,通过《徒然草》相关的周边著作论述,并辅以知名学者的观点来支持或补述,希望可以加强此论文的可信度。