我们国家历史上南北方都曾经出现过很多私家园林。私家园林与人们日常生活的联系很紧密,是一种重要的园林类型,它大多属于有财力的官员、文人、商人所有,是其主人全家居住、游览之所,受建造地的影响它更能深刻地反映不同地域的民俗文化。在山西,历史上晋商极为辉煌的元明清时期,因晋商的财力而有能力修建自己的私人住宅,因此现存的大院民居有近千余处,而又因“祁、太、平”(晋中)地区晋商比较集中,所修建的豪宅大院也就多集中分布在这一带。论文主要以清时期晋中地区的常家庄园宅园园林为研究对象,结合其所处的时代背景以及晋中地区园林发展背景进行研究,通过对常家宅园园林分析和研究,探讨其营造方法。常家庄园是其主人从商、居住的场所,晋商文化从各方面渗透到居住者的生活起居中且二者又相互影响着,因此在研究常家庄园之前要对晋商文化和常家家族文化进行分析研究,并分析其对园林的影响。论文共六章,从以下几方面进行阐述:首先,说明了论文研究背景,阐明了研究目的和意义,对晋商园林和常家庄园园林的研究现状进行了分析和总结,确定了研究内容、方法和研究框架;第二、三章阐明晋商大院兴建的外在影响因素是宽松的经济政策、清时期对汉族民居限制的放松。对晋商文化和常家家族文化进行梳理:常家首先是晋商的一员,受晋商文化的影响,但每个晋商又不会完全相同,因此常家的家族文化是建立在晋商文化基础上的,又有自己的延伸,是以儒为尊,将“儒”文化中的“义”与商人的“利”相结合,形成了“义利并重”的商业价值观,“群体精神”、“创新思想”和回归自然的“隐逸文化”并存,这些思想文化直接影响着常家宅园园林的修建。第四、五章对常家庄园的宅园现状和主要的园林景观进行了分析介绍,并将晋商文化、常家家族文化在庄园园林部分的体现进行了分析研究。第六章对全文进行了总结,提出晋商文化影响下的造园手法可以在山西现代城市园林设计中有所借鉴,例如将“晋商文化”作为园林设计的主题。晋商文化是山西商人在其经商过程中不断探索形成的,常家作为典型的晋商,其宅园就是在这种文化的影响下修建起来的。作为晋商大院的一种类型,它既有晋商大院共有的特点,同时又有其自己的特性——常家庄园园林部分体量较其他晋商私家园林要大,它是由一个主园和四个小园构成,四个小园拱卫着主园,充分体现了宗法礼制的精神。因此对常家庄园园林的研究可以丰富山西晋商大院里古典私家园林的多样性,而其造园的手法对营造地方特色的城市风貌具有一定启示。