【摘 要】
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经济人与道德人问题是一个历久弥新的问题,随着社会主义经济现代化建设的迅猛发展,这个老问题非但没有逝去反而有愈加突显之势,探讨这个问题不仅具有理论价值,更具现实意义。
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经济人与道德人问题是一个历久弥新的问题,随着社会主义经济现代化建设的迅猛发展,这个老问题非但没有逝去反而有愈加突显之势,探讨这个问题不仅具有理论价值,更具现实意义。本文从马克思主义立场出发剖析了“经济人”与“道德人”的和谐性,以“经济人”人性假设和“道德人”的人性假设为论证的逻辑起点,着眼于经济人的道德维度与道德人的经济之维,解读了经济人的合道德性和道德人的经济权利,认为二者在互动关系中能够和谐。结论是:经济人与道德人是和谐的,二者能够共生。围绕这一主题,本文主要从以下三个部分加以论述:第一部分:经济人道德人的基本内涵。这部分梳理了提出经济人假设与道德人假设的历史条件,追溯了各自概念的嬗变的历程,并揭示其每个变化形式的主要特性,从而概括出经济人与道德人的基本内涵。第二部分:经济人与道德人的和谐。本文论证以经济人的人性假设和道德人的人性假设为逻辑起点,以“亚当·斯密问题”为入口,以“己他利益矛盾”、“德利矛盾”的矛盾性质为切入点,以亚当·斯密的情感主义和马克思主义两个视角去考察人的人性和社会性,以剖析经济人与道德人的互动“共通”,从而导出二者的和谐性。第三部分:经济人与道德人的共生。这部分以和谐为基础,从经济人的道德维度与道德人的经济之维入手,解读了经济人的合道德性与道德人的经济权利,认为经济人既有经济追求又有道德追求,道德人既有道德追求又有经济追求,因此,经济人与道德人能够共生。
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