2015年年初,以成龙为素材的一则视频突然"Duang"的一声进入了大众视野,也让主流文化认识了“鬼畜视频”这种新型亚文化。鬼畜视频涉及了二次元文化、弹幕文化、搞笑视频文化、日韩文化等多种亚文化,但又不等同于这些单一的亚文化,有其自身特性。在后现代社会的影响下,亚文化呈现出了怎样的新风格?亚文化在与主流文化的交锋中,又经历了怎样的抵抗与收编?本文主要采用观察法、文本分析法与文献分析法,以B站鬼畜视频为研究对象,从以下几个部分进行论述：第一部分从对于B站、弹幕、鬼畜视频等大众陌生的概念的梳理开始,描述了它们的产生与发展现状等背景问题,界定了它们的定义,并对下文经常出现的专有词汇做相应交代；第二部分分析鬼畜视频的亚文化群体特性,从该群体的被动隔离与主动隔离两方面进行阐释；第三部分主要以后现代主义的视角进行切入分析鬼畜视频的抵抗风格,鬼畜视频从平面性、审美距离消失、主体性消失等特征解构了文本,造成权威的颠覆；第四部分在研究了鬼畜视频群体成员特征、抵抗风格特征之后,将重点放在亚文化被收编之上,进一步反思了新媒体时代亚文化与主流文化的关系,最后得出结论,亚文化并不一定消失,反而在丰富了主流文化的同时,又仍有可能保持相对的独立性。