文学作为一个符号和命名,不会有恒定不变的所指。其所体现出的社会的功用、内涵和根本性质也都是随时代变迁而不断变化的。而今,艺术及符号本身就是多元的,产品设计的语意问题自然也具有多元性,产品的语意甚至已经被从根本改造成一个具有多元呈现形式的超文本。产品设计的语意传达的过程所具有的种种特性,如修饰性、想象性、虚拟性、接受性、符号性等等,都是极具时代之“文学性”的。说产品设计的语意传达的过程具文学性,还因为产品设计是以接受者的“共同经验”等因素为基础的艺术行为,并且消费社会本身就是文学性的。此外,在产品意义结构上,产品设计与文学构筑同样由相关符号构成,再由符号建构成一个系统,此系统的内外链接造就了意义传达及作者(或设计师)与读者(使用受众)的有效沟通。而且,现代哲学转向认为人和自我之外的一切不再是主客对立,而是平等的主体间的关系。用这种从单一主体、单向的主客体关系的主体性思维方式向多元主体间思维方式的转换来解决社会危机的理论诉求,也同时影响了建筑与产品等设计领域的理论和观念的发展。具体就产品设计而言,这些都促使我们通过符号学语意这个认识平台,来重新审视人与产品之间的关系,思考“事——物”、“关系”在设计物的形成与设计创新中的地位与作用,并重点关注：重要的不是产品本身,而是“之间”的联系,而产品只是这些“人—物—环境—社会—文化”联系中的具体节点；真正应多被关注的东西不是产品的使用功能,而是产品与自身以外的人、物(其他产品)、环境、文化等的关系；产品作为一种符号,拥有自身的语意,对它的设计思考应多扩及到人的行为和社会文化的关系层面,关注“人—物—环境—社会—文化”中形成的多重意义联结。从美学角度看产品设计语意,这样把传统的功能设计的原则转化为使用与外观的统一和实效性与表现性的统一。如“修辞转向”现象,认为带有修辞色彩的形式是深刻的,并且不可避免地包含于现实的建构当中。产品设计语意之文学性的修饰性、想象性呼之欲出,毕竟设计不会永远只是针对黑白、直线和方块的隐喻,现代主义千篇一律的外交辞令也已经不应是当代的设计话语了。我们不能再忽略了可以获得的体现丰富文化内涵的修辞原料,只让我们置身于所处社会的主导性思维方式中。现代主义设计风格的垄断性已经表明,过分一致的表达方式带给人类社会的只会是苍白和乏味。而在很长一段时期内,设计师都在默许和认同中摸索着这一方式,现在则应该意识到如何共享和更为有效地使用那些修辞丰富的话语。如产品设计的表象式符号与自然语言的推论式符号的关系,如产品语意的编码解码、语意的衍生、理解不足及误解、叙述性设计与传达极限,再如由“需求”激发造物实践、衍生新的语意叙述,能否用商品的审美价值来调和文化与市场等美学问题的——探究,可以使得设计师根据系统论的原理,更有效的调整产品的结构、功能和形式之间存在相互多重对应的关系。也能更好地理解审美价值的相对性和产品形态可得以不断发展的原理。