形而上学转向，无论是对于卡尔·波普尔自身的思想发展，还是对于整个科学哲学的发展历程，都是值得关注和研究的一个问题。它昭示着人们，在关注科学发展的认识论和方法论的同时，也应该注意并思考科学发展中的本体论问题，从最元初的层面上进行思考与探索，为此，本文以波普尔的形而上学转向及其现代性后果进行专门研究。全文分五个部分展开论述：第一部分旨在对形而上学及其历史境遇的回顾与反思。文章从古希腊以来形而上学的产生起，再现了形而上学这位“哲学国王”，从“第一哲学”的高位，变成了孤独的“李尔王”，至今则沦为时代的“堂·吉诃德”的历史境遇。第二部分重点揭秘波普尔形而上学转向的历史背景条件，指出了形而上学转向的大气候，即现代西方科学家对哲学的密切关注；小环境，即逻辑实证主义“拒斥形而上学”的失败；以及理性主义的合理发展所形成的原动力，从而全方位地揭示了形而上学转向的历史条件。第三部分着力分析波普尔形而上学转向的具体内容，即波普尔提出的“形而上学研究纲领”，具体包括：客观主义、实在论和非决定论，其中，“三个世界”理论是其核心。同时，文章还对科学与形而上学的互动关系作了进一步阐释。第四部分重点阐述形而上学转向带来的现代性后果，具体体现为四个方面，即历史主义的泛觞、理性主义的重建、科学实在论的兴起与形而上学的复兴以及后现代主义思潮的起伏。从中可以发现，我们完全可以通过努力使形而上学为科学的发展和社会的进步发挥应有的作用。第五部分是简单结语，主要进一步阐明研究波普尔形而上学思想的重大理论与现实意义。