在唯物史观的视阈下，世界历史发展实质上就是人的全面发展的过程，人是创造世界历史的主体力量，世界历史是属于人的历史，世界历史推动了人的全面发展。　　本文旨在通过对世界历史发展过程中人的发展的阐释来揭示世界历史的生存论维度。由导论、主体三个章节和结束语构成。在导论部分：指出在全球化背景下，世界历史对人的发展的推动作用，以及如何正确对待人的发展。第一章：阐述了马克思世界历史理论的涵义及其发展阶段、历史向世界历史转变的动力机制、世界历史发展的内在实质。该部分从史学意义上和哲学意义上对世界历史概念的不同规定入手，引出哲学意义上的世界历史概念，继而简述了历史向世界历史转变的动力机制以及世界发展的内在实质。第二章：世界历史条件下人的发展。该部分首先阐述了人的发展三个阶段理论、前资本主义人的发展状况，接着着重论述了世界历史对人的发展的推动作用和世界历史条件下人对自身的审视：即世界历史是人的全面发展的前提，促进主体意识的自我发展，使人的能力呈现全面化发展趋势；人通过对人与自然、人与人以及人与现实生活关系的思考，使人的整体意识得到发展，得出世界历史是人全面发展的推动力这一重要结论。第三章：人的当代发展状况与未来发展趋势。该部分首先阐述了以人为本的科学含义、以人为本与人本主义的区别，接着指出中国特色社会主义道路的必然性，社会主义是人真正自由而全面发展的开始，继而论述以人为本的科学发展观的正确性，坚持以人为本，促进人的全面发展。　　本文以逻辑分析的方法，通过分析全球化背景下世界历史对人的发展的推动作用和人的当代发展状况与未来发展趋势，得出这样的主张：马克思世界历史理论本质上就是“以人为本”的历史发展观，当今时代，只有继续坚持以“以人为本”为核心的科学发展观，才能破解人的欲望的无限性与能力有限性引起的各种矛盾，从而帮助人类在经济、社会、环境、资源、城乡、区域等多位一体中获得和谐发展，实现社会福祉最大化目标。