与中国清代满族女性穿着旗袍不同，汉族女性通常穿着上衣下裳。“裳”这类服装在国内外博物馆均有收藏，它们被称为“马面裙”。本文以北京服装学院民族服饰博物馆收藏的马面裙实物的形制为主要对象进行测量研究，进一步追溯这类裙子在中国古代服装史中的演变和文化内涵。实验步骤主要有：首先，对马面裙实物进行拍照，筛选出形制完整的例子，在综合其他博物馆收藏的马面裙对照补充后，对这些例子进行形制分类；其次，选取阑干裙、百褶裙、凤尾裙、鱼鳞裙等典型实物进行测量；结合文献进一步完善马面裙的定义马面裙、追溯其形制渊源，得出以下结论。首先，清代马面裙应采取由前向后围系。马面裙的的雏形并不是明代曳撒，可以追溯到更早时期西北马上民族的“袴褶之制”，元代以后，同时具有缺胯和两胁叠褶形制的马面裙基本形成。清代以后人们用阑干固定马面边缘，并演化出阑干裙、百褶裙、鱼鳞裙等形制的马面裙。其次，北服博物馆收藏的阑干裙的纱向、阑干与裙幅间的关系，可以了解阑干裙的制衣过程，进一步推测明代旋裙向清代阑干裙演变规律。笔者通过对凤尾裙实物的重新分类，提出马面裙与凤尾裙在形制上的根本不同，现存的凤尾裙是文献中“凤尾裙”的变体；清代满族文化入主中原后，“萨满”服饰对京剧服装产生了影响，进而影响到中原地区的日常女装形制。最后，总结晚清百褶裙、鱼鳞裙、月华裙、凤尾裙的特征，以及设计上采取的自由综合、变化的实例。文中对马面裙的鉴别一直贯穿在整个调查中，在第3章提出四种鉴别清代马面裙与现代仿制品的方法，以便于博物馆对马面裙的收藏：马面裙的腰头演化、马面裙的面料工艺、马面图案与边饰、人工做旧痕迹与使用痕迹的辨析。