【摘 要】
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《帝鉴图说》,取其以古为鉴的意思,是明朝著名的政治家张居正写给万历小皇帝朱翊钧的用于启蒙教育的读本。本文针对《帝鉴图说》其思想大致从对《帝鉴图说》的成书背景、《帝鉴图说》中的君主思想,以及《帝鉴图说》在明代万历时期和在历史上的影响展开研究。《帝鉴图说》不仅大量引用了明以前历代王朝政治实践成败与历史典故,同时在以史为鉴的前提下,对史事及历史人物做出了相应评价,勾画出一个理想的古代君主形象。当时张居正
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《帝鉴图说》,取其以古为鉴的意思,是明朝著名的政治家张居正写给万历小皇帝朱翊钧的用于启蒙教育的读本。本文针对《帝鉴图说》其思想大致从对《帝鉴图说》的成书背景、《帝鉴图说》中的君主思想,以及《帝鉴图说》在明代万历时期和在历史上的影响展开研究。《帝鉴图说》不仅大量引用了明以前历代王朝政治实践成败与历史典故,同时在以史为鉴的前提下,对史事及历史人物做出了相应评价,勾画出一个理想的古代君主形象。当时张居正通过《帝鉴图说》对万历皇帝的教导,希望万历皇帝朱翊钧能够吸取借鉴历代君主的经验,从而成长为一位合格的君主。张居正对万历皇帝寄予的中兴社稷的期望以及他自身政治理想和价值观在书中竭尽展现。本文分析了《帝鉴图说》的成书过程,并对《帝鉴图说》的成书的时代背景进行探讨。《帝鉴图说》中,每篇由典故与插图构成,蕴含的内涵清晰可见,浅显易懂;《帝鉴图说》由上篇《圣哲芳规》和下篇《狂愚覆辙》两部分构成,并用《帝鉴图说》中上篇“善可为法”和下篇“恶可为戒”形成鲜明的对比,淋漓尽致的表达了《帝鉴图说》中的君主思想。《帝鉴图说》的君主思想主要从三个方面进行探讨:君主个人圣哲修养、君仁民忠的君民关系、君明臣贤的君臣关系。本文还通过对《帝鉴图说》与马基雅维里《君主论》进行比较,来阐述几乎生活在同一时期的张居正和马基雅维里对君主认识的不同,来总结当时中西方君主论思想的特点。时任首辅的张居正主编这部君主启蒙教材《帝鉴图说》的同时围绕《帝鉴图说》进行了系列的辅导。这在万历初期的帝王教育起到了极其重要的作用,万历皇帝早期确有明君之资,无论是在自身修养还是在处理朝政上,《帝鉴图说》对他教育的效果确实非常明显。虽然万历皇帝在张居正死后逐渐昏庸不堪,甚至有明实亡于万历的说法,但不可否认的是张居正及其《帝鉴图说》对万历皇帝早期的教育意义。分析了《帝鉴图说》对当时的政治及后世的影响。
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