希腊悲剧作为文学史上最古老的文学形式之一,具有永恒的文学价值。由于年代久远,其形成过程没有被详尽记录下来。可以确知的是,悲剧的产生同初生民时代神秘的祭仪与神话有着密切联系。惟其如此,通过探究古代初民祭仪、神话的发展来求解悲剧诞生这一问题才是有效的。在此基础上解答悲剧的诞生这一问题,不仅能更好地理解它的形成与发展,而且可以深化对其独特艺术形式和艺术魅力的理论认知。　　本文通过人文主义视角解读神话、祭仪之发展过程,并联系、结合传世的悲剧文本,研究悲剧诞生这一主题。　　引言部分,对悲剧概念给予新的界定,开拓其中的人文主义精神;根据国内外研究现状,阐明研究该问题的学术意义及其可行性。　　第一章,主要对希腊神话进行解读,通过其从多神到一神到半神再到人这四个阶段的发展,论证人文主义思想在这个古老民族的形成、发展以及其悲剧意识的形成、发展过程中伟大的统摄作用。　　第二章,对应神话发展的四个阶段,解读从祭祀到宗教之“再生仪式”的发展过程,证说仪式之于悲剧形式所产生的影响;并通过宗教的成熟和演变解答“为何只有在狄奥尼索斯的宗教中才能诞生悲剧”这一问题。　　第三章,结合三大悲剧家的传世悲剧文本,从作品的“冲突-受难-神的出现”模式、开场白以及题材选择等程式和要素,找寻相对应的祭仪、神话痕迹;并根据剧作家悲剧风格及其内容的变化,阐述古代希腊的人文主义思想对作家所产生的影响。　　结语部分,总结全文。主要通过对神话、祭仪中人文主义发展脉络的感知,重新认识悲剧的诞生问题与悲剧的精神意蕴。