本文以明代陆时雍的《诗镜总论》为研究对象，分上下两编。上编论评，旨在发掘并归纳陆时雍的主要诗学观念，并考察其诗学观念如何指导及制约其诗歌批评实践。具体从三个方面予以展开。首先从相关文献和历史背景入手，论述陆时雍的生平与交游情况，并从明代诗学环境出发深入分析陆时雍《诗镜总论》产生的诗学背景。其次，探讨陆时雍《诗镜总论》中蕴含的诗学观念，主要从“情”“意”观、“色”与“意象”和“神韵”几个方面对陆时雍在《诗镜总论》中所体现出的诗学观念进行综合分析。最后，结合《古诗镜》和《唐诗镜》之批评实践，考察陆氏诗学观如何贯穿于其批评思想，并指导其批评实践。陆时雍在《诗镜总论》中流露出对“韵”的极其偏爱，推及批评实践，自然尤其重视以韵评诗，在以韵评诗之外，陆时雍在对诗歌进行评点的时候，也常用到“真素”和“风雅”之类的评诗术语，本章结合这两个术语来对其诗学实践进行具体分析。下编对《诗镜总论》予以整理标目,注释疑难字句。关于《诗镜总论》的整理研究，到目前为止，只有点校本，尚无笺注本，这对研究陆氏诗学思想及其批评实践是远远不够的。本编以1983年台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书》本所载为底本，为之作简注，并于每则注后做简要分析，以便读者阅读，也为了解陆时雍诗学思想，提供相对精准之文本。