公元前399年，古希腊哲学家苏格拉底接受了雅典法庭的审判，饮鸩而死。纵观整个哲学史的发展，苏格拉底之死并非终曲，而是开端。苏格拉底之死，容纳了苏格拉底的思想，同时也引申出了更多关于苏格拉底个人思想之外的伦理思考。论文从伦理学的角度出发，首先阐述苏格拉底之死的史料背景，即以既有的史料为论述基础，分析记述苏格拉底其人其事的喜剧材料、学生柏拉图与色诺芬的记载及亚里士多德的论述补充等三类文献，进而追溯雅典城邦兴衰与苏格拉底审判的史实背景，并结合前人争鸣精粹对苏格拉底之死给予伦理性评判；其次，探讨苏格拉底之死与三个伦理问题，即在此基础上进一步辩证地研究由“苏格拉底之死”这一事件所引发出的个人伦理、政治伦理和死亡伦理三大层次的伦理维度分支，并以苏格拉底作为哲学家、伦理学者、知识分子的多重身份着手，具体阐明苏格拉底的贯彻自我“善”理念的个人伦理思想、理想国式的城邦政治伦理思想、不可知论与灵魂不朽并存的死亡伦理思想，进而理清其悲剧性内涵和意义。最后，结合以上的研究结论，对当代中国的德性伦理与政治伦理进行反思总结，力求重新张扬信仰与道德在个人与社会中的伟大力量，在伦理失落的年代求得人类精神家园的现代性回归，同时在政治伦理角度，就与之殊途同归的苏格拉底所执着的法律信仰与政治追求，展望当代中国民主与法治的建设进程，以尝试为当今中国社会提炼出可值得取纳的现实性思考和建议。