1840年鸦片战争的隆隆炮声把中国带入了近代,在西方列强的重重压迫下,中国内部政治、经济、思想以及社会各种机制发生剧变。蒙古地区的社会面貌和文化思想也受到了冲击,发生了历史性的深刻变化。这一时期,在蒙古族思想史上被称之为“启蒙”阶段,出现了一些进步思想家,他们对古代蒙古族哲学思想和文化的继承和批判,又对民主思想的兴起和马列主义的传播起到了很大的作用。而作为其中代表人物之一的丹达(全称德木其格道尔吉),是一位成就卓著的哲学家、教育家、翻译家、经济学家和思想家。作为一名通晓蒙、汉、满、藏和日语的学者,他以资产阶级改良主义的新思路,重新审视了蒙古民族危机的社会根源,提出了救亡图强的社会实践方案,在蒙古近代思想史上具有重要意义。本文试图在充分参考前人研究成果和大量详实可靠地史料上,对丹达的政治思想进行梳理与研究。第一,从社会和思想背景出发,探究了丹达政治思想产生的历史条件,介绍了了丹达的生平及其主要著作。第二,主要阐述了丹达关于国家实质的“无为而治”观念以及建立新政治制度的构想。丹达“无为而治”的中心意趣在于为政者以德化人,因而是“德化的无为”。并且借鉴西方国家的先进政治制度,提出宪政或共产主义的政治制度构思,对当时的统治者指明了一条道路。第三,对丹达治国理政思想做了分析和总结。他的依法治国和以德治国、注重生计和改善民生、提倡教育和开启民智等这些理论思想和政治主张,对当时的蒙古国政府和后期的执政思想产生了深刻的影响。