为了打破文化之间输入与输出量之间的不平等，对抗西方的文化殖民，以霍米·巴巴为代表的后殖民主义学者将“杂合”的概念引入翻译研究中，主张在翻译的过程中合理的运用归化和异化的翻译策略，保留原文中语言和文化上“它”的因素。在杂合理论指导下的译文对译入语和译出语的语言文化发展具有非常重要的意义。一方面，杂合的译文为译入语的语言文化带入的新鲜成分，丰富了译入语的语言文化；另一方面，杂合的译文为译出语的语言文化进入其他语言文化提供了媒介，扩大了译出语的语言文化的影响力。此外杂合理论也给予了译者发挥其主体性的空间，帮助译者走出了“隐身者”的状态。译者也不再是语言转化的“翻译机器”、“画家”、“模仿者”，而是翻译文化的创造者。在杂合翻译理论的指导下，译者主体性的发挥主要体现在两个方面：第一，译者是译文杂合度的决定者，在众多影响译文杂合度的因素中起主导作用；第二，译者是译文杂合程度的控制者，可以根据其翻译目的等因调节译文的杂合度。本文旨在以《镜花缘》的英译本为研究对象，考察杂合理论下译者主体性的发挥。