古迹是人类社会发展与文化活动之留存证物，具体地反映每个地方每个时代的生活方式。在台湾古迹中以寺庙之份量占得最重也最多，是民间文化的重要表徵。明末清初，一批批闽粤地区居民，渡海来台拓荒，也带来了原乡的宗教信仰，在各聚落建立起寺庙。这些寺庙不仅是移民精神的慰藉与寄托，更转而为移民斩荆棘、辟草莱，团结互助的所在，而且地方上举凡如治安、产业、交通、教育、联谊娱乐……等等，莫不透过寺庙以推行。 台湾大多数寺庙每隔若干年代，便会有扩建、增建之举，每次的修建，不仅纪录了寺庙自身的历史沿革与发展轨迹，更反映了当时社会、经济、政治、文化、社群等的变迁兴衰。台湾寺庙古迹之所以可贵，是它可以凝固时间，让历史的某一段纪录忠实地表达出来。一部台湾开发史可以说即浓缩在寺庙史中。这种价值可以与文字历史互相引证，也可以修正文字记载之偏差与谬说。 职是之故，个人挑取了12座寺庙，采取个案式的研究，研究结果不仅印证了寺庙兴衰历程正是地域社会变动过程，而且也发现每座寺庙流传的庙史有极多的错误，误导学者与一般大众，亟待一一釐清修正。个人希望假以时日，累积众多个案的研究，可以建构出更具整合性、系统性、理论性的通案著述与研究。