典礼赋是以举行典礼活动或以礼典内容为题材的赋。典礼赋作为独立的赋类出现在赋坛，自汉代始，魏晋南北朝时期又得到进一步的发展。典礼赋发展到唐代，呈现出新的局面。本文对唐代典礼赋作专题研究，在分类研究的同时注重考查典礼赋与赋中的礼仪制度的关系，使文史互证，同时探究唐代文人的创作心态。本文立足文本，对典礼赋的主题内容与写作艺术进行整体研究。　　本文主要分为四部分对典礼赋进行论述。　　绪论部分主要叙述选题意义及研究状况，并提出研究方法及思路。　　第一部分论述先唐典礼赋的发展概况。荀子的《礼赋》是第一篇写礼的赋作，虽没有涉及具体的典礼描写，然《礼赋》的写作手法为后来的典礼赋所借鉴。从汉代开始，汉大赋中出现了独立描写典礼题材的赋，典礼赋开始作为独立的赋类出现在赋坛。魏晋南北朝时期，典礼赋的数量、题材、写作艺术，都比汉代有了进一步的发展。　　第二部分对唐代典礼赋作分类研究，把典礼赋分为祭礼赋（南郊祀天、圜丘祀天、祀后土、祭太庙、蜡祭、祠灵星）、生产礼赋（藉田）、交接礼赋（乡饮酒礼、朝见礼）、其它礼赋四大类，并对赋中的礼仪制度进行研究，使文史互证。　　第三部分从唐代典礼赋的发展看唐代文人的创作心态。典礼赋的创作心态表现为强烈的事功精神、对礼义的重视与反思、渴望恢复“礼”的秩序。　　第四部分着重分析典礼赋的主题内容与写作艺术。其主题内容主要表现为:体现敬天尊祖、君权神授的思想意识，彰显崇儒隆礼、礼乐以和的审美追求，表达讽劝君王、以德为本的浓烈情思。而其结构、风格、语言等艺术手法借鉴了赋的一般写作手法，又具有鲜明的时代特征。