巴西经济学家特奥托尼奥·多斯桑托斯在《帝国主义与依附》一书中对于“依附”概念作出了系统的权威性的阐述,解决了依附理论中长期存在的“依附”概念的缺失问题,并发展和完善了依附思想的理论体系。多斯桑托斯对于“依附”概念的阐述,使我们清晰地认识到了何为“依附”。所谓“依附”指的是一种状况,“即一些国家的经济受制于它所依附的另一国经济的发展和扩张”。这一概念的诠释得到了依附理论学界的普遍认同并被广泛使用,也因此被认为是多斯桑托斯对依附理论所做的最主要的理论贡献之一。但随着世界各国间经济的发展和理论界对于“依附”思想的研究,学者们开始发现多斯桑托斯研究“依附”概念的过程中所存在的众多理论缺陷。这也就引起了大批理论学者的批评和质疑,使“依附”的研究随之陷入困境。近年来,世界各国遭遇着一次严重的世界性经济危机。发达国家为了摆脱危机所带来的灾难,将其转嫁给发展中国家,使得发展中国家遭受着更为巨大的灾难,而陷入了前所未有的发展困境。学者们发现在这其中隐藏着因“依附”所带来的沉重灾难,因此我们必须重新研究“依附”问题,重新解读多斯桑托斯的“依附”概念,并对其进行客观的理论评析。本文的主要任务是在新殖民主义的时代背景下深入探讨这种“依附”状况,对多斯桑托斯的“依附”概念进行客观地评析。本文共分为五个部分:引言部分简要论述了新殖民主义产生的时代背景以及学术界对“依附”问题的研究现况,从而引出对多斯桑托斯“依附”概念的研究;第二部分主要谈论“依附”概念的产生背景、发展历程及其研究意义;第三部分对多斯桑托斯视域下的“依附”概念进行分析解读;第四部分主要对“依附”困境中的热点问题和“依附”概念研究的局限性进行客观地分析论述;结论部分主要就本文对多斯桑托斯“依附”概念的评析进行系统的总结。虽然多斯桑托斯对“依附”概念的研究过程中存在着理论缺陷,但应该承认,多斯桑托斯是运用马克思主义的基本方法对新殖民主义下的依附状况进行研究分析的,这在一定程度上使马克思主义理论对新的历史现实的解释能力得到了增强。任何理论思想的形成都是与具体历史条件相联系的,具有历史的局限性。同时任何理论思想也都具有存在的价值,需要在不断地批判和质疑中才能取得新的发展,当然对“依附”概念的研究也不例外。