【摘 要】
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蒙古族具有悠久的历史和灿烂的文化,他为中国历史文化发展做出了重要贡献。在这漫长的历史长河中,蒙古族逐渐形成了自己独特的风俗习惯,它作为文化基因,影响和推动着一代又一
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蒙古族具有悠久的历史和灿烂的文化,他为中国历史文化发展做出了重要贡献。在这漫长的历史长河中,蒙古族逐渐形成了自己独特的风俗习惯,它作为文化基因,影响和推动着一代又一代蒙古人的生活和发展。其中,在和平年代,草原人民主要从事游牧生活和生产实践,为适应草原生态环境,他们能动的与大草原和谐相处,成就了不少既符合自然规律又符合社会发展的具有生态伦理的较科学的风俗习惯。然而,过去人们对蒙古族风俗习惯的生态伦理思想的研究还不够系统。因此,在我们这个全面建设富强民主文明和谐美丽的现代化强国的今天,深入研究、挖掘、传承和弘扬蒙古族风俗习惯及其生态伦理思想,具有重要的时代价值和现实意义。本文在与西方诸生态理论的比较中,确立了马克思主义生态伦理观的科学性和指导地位,并以它为理论指导和研究方法,系统考察了蒙古族风俗习惯的形成发展和特点,展示了蒙古族风俗习惯的大致轮廓。进而把蒙古族风俗习惯高度概括为两大类,即物质性习俗和精神性习俗,并运用马克思主义生态伦理学的立场观点,深入分析和挖掘了其中蕴含的生态伦理精神和思想内涵,所概括的内容具有一定的代表性和深刻性。作为落脚点,进一步深入阐明了蒙古族风俗习惯的生态伦理思想的当代价值和传承意义,同时指出了有必要克服某些个别落后于时代要求的习俗,特别强调了弘扬那些占主导地位的优秀的风俗习惯及其较科学的生态伦理精神。也抱着开放包容和发展进步的眼光和追求,深入探讨了怎样发现和培育具有新时代意义的风俗习惯及其优化发展的理念。以上这些探讨对于在蒙古族地区传承民族文化、树立新时代中国特色社会主义核心价值观和全面落实“五位一体”总布局,具有一定的参考价值和借鉴意义。
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