审美解释领域的“日内瓦学派”以“批评意识”理论为指导,参与到文学艺术作品的审美实践当中。在现象学,解释学以及浪漫主义传统的理论背景之下,日内瓦学派的批评家以独具风格的审美解释特征,诠释了审美解释的核心即放空自我参与创作者的我思,最终达到认同的过程。本文通过对“日内瓦学派”的构成以及批评意识的理论源流的关注,进而对日内瓦学派“批评意识”理论的审美解释过程进行梳理,最后将“批评意识”置于审美解释的历史中,与其他范式进行比较,描述其独特的解释魅力。由此展示出批评意识审美解释的独特运行机制。日内瓦学派的审美解释观——批评意识理论在整个西方审美解释的发展历史中,占有非常重要的地位。该理论对于纯粹意识的重视,对于主体间性和解释循环的把握以及具有的本体论色彩,都是在文学艺术批评史上罕见的,对于当时和之后的审美解释领域具有重大的充实和推动意义。不仅对西方的审美解释观点具有开拓性的推进,也为我国的审美解释领域注入了清新之风。